Il problema è che non è l'unica cosa che una famiglia pone come base dell'educazione e non ha un esito garantito.
Io sono battezzato e catechizzato come tutti i bimbi del Belpaese ma sono ateo, come molti altri.
Una famiglia può educare a una certa dieta, a una certa etica del lavoro, a tutta una serie di milioni di comportamenti che ti fanno ottenere risultati A, B e C, voler elevare la religione a unico elemento di divisione mi sembra più controproducente che altro. Non c'è nessuno che si auspica paesi di vegani, o, per citare una cosa divisiva come la religione e sempre spesso frutto di educazione, nessuno di "civile" vorrebbe paesi tutti di destra o di sinistra, né dice che è impossibile integrare in un paese solo i fasci e le zecche.
Mi dirai VA BENE, Raffaele, ma è palese che per i musulmani Allah è più importante che le zucchine per i vegani, come faccio a metterlo sullo stesso piano?
Ed è un pensiero perfettamente giusto e sensato.
Per questo ti chiedo di aprire UN SACCO la mente e seguirmi in questo paio di ragionamenti.
Per prima cosa serve individuare CHI è che causa problemi. In Italia la criminalità è in calo da anni, gli sbarchi da un po' anche, ma i due fenomeni non erano collegati: aumenti degli sbarchi NON portano direttamente ad aumenti della criminalità, statistiche alla mano.
A uno sguardo attento le comunità immigrate che hanno maggior incidenza sui crimini che vengono strumentalizzati, come gli stupri, non sono neanche per forza quelle africane islamiche.
Si tratta infatti di un gran numero di albanesi, sia cristiani che musulmani, rumeni cristiani, est-europei vari, sempre cristiani. Anche paesi africani al centro di grosse emergenze umanitarie, come la Nigeria (grossomodo divisa al 50/50 fra musulmani e cristiani, specie protestanti) o il Sudan del Sud (in prevalenza seguono varie religioni autoctone che buttiamo nel calderone "animismo", ma ci sono moltissimi cattolici) o l'Eritrea (anch'essa 50 e 50 islam e cristianesimo) non sono necessariamente a maggioranza musulmana.
Il problema deve essere un altro, non la religione in sé, non la razza perché i Rom sono indiani, gli albanesi e gli ucraini bianchi, gli africani del nord sono diversi dagli africani subsahariani (i negri
) e a loro volta anche dagli yemeniti che pure stanno nella merda e sono grossomodo arabi.Per tutte queste persone la religione è un fattore più importante che per noi.
Facciamo un altro passo in avanti.
Abbiamo ipotizzato che la razza e la religione sono problemi secondari, pensiamo al fattore spaziale allora.
Troviamo terrorismo, uno degli atti religiosi/politici/ideologici più disperati, in Francia, Germania, Italia (già... la roba degli anni '70 o il pelato a Macerata sono terrorismo esattamente come il Bataclan), USA, UK... a opera di bianchi, neri, destra, sinistra, e tutto, senza voler guardare chi ne fa di più, che comunque varia da paese a paese (ed in genere è la destra estrema nei paesi occidentali. Sorpresa?).
Quindi ci sono FATTORI che spingono una persona a credere talmente tanto in un'idea, una religione, o odiare talmente tanto una categoria da estrarsi dalla società. Che sia questo un atto eclatante come un attentato o una vita vissuta a spacciare e stuprare.
Io credo che abbia a che vedere con il potere che una persona crede di avere.
Pensaci: cosa differenzia DAVVERO me e te da loro?
Noi abbiamo di che vivere.
I paesi in cui la religione ha maggior peso sono quelli con una porzione importante della popolazione in difficoltà economica.
Non solo: le società non occidentali che si sono arricchite come noi, metti il Giappone, stanno pian piano sviluppando un senso di sé più simile a quello occidentale. Le comunità un tempo molto chiuse, quasi ghettizzate, come quelle nere negli USA, vanno nella stessa direzione, con l'aumento della scolarizzazione e un miglioramento delle condizioni di vita.
E pensaci: nel nostro modo cos'è che ci fa sentire liberi di fare ciò che vogliamo e in pieno potere di prendere decisioni? Sicurezza economica.
Mentre non avere soldi E non avere possibilità di migliorare porta in una spirale discendente. Provo ad accompagnarti.
Non riesci a vivere comodamente, non importa quanto ti impegni, perché il tuo stato non funziona. Fino a un certo punto rimarrà i civile.
Ma poi si insinuerà dentro di te un germe, la mancanza di controllo. Perché se ti impegni e ti impegni e non cambia niente, ti dici che non è colpa tua ma di qualcun altro.
Da qui? Varie strade, si possono prendere tutte o nessuna.
Se non è colpa tua, il tuo senso di responsabilità sulle tue azioni diminuisce. Gli atti in quanto tali hanno meno importanza. Puoi rubare, puoi stuprare. Sei stato sconfitto, non importa quello che fai: i tuoi figli non saranno dottori, le belle donne non ti guardano.
Ma se non è colpa mia di chi è? Posso prendermela con gli stranieri, con una fazione al governo, con un particolare gruppo. Posso volerli uccidere.
Posso convincermi che è tutto scritto e una forza, un dio, governa il mondo e se faccio quello che dice QUESTA vita continuerà a fare schifo, ma vado in paradiso. In questa vita ho già perso, non mi sembra chissà che sacrificio.
Avere decisione sulla vita degli altri, imporsi su una donna con lo stupro, sono ENORMI sensazioni di potere. Hai imposto la tua volontà su un altro che da solo non si sarebbe mai ammazzato o stuprato. Non è difficile pensare che chi lo fa ricerca proprio questa sensazione.
E che, forse, la ricerca perché sente che manca in tutto il resto della vita.
